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Intento,  inscribir en este breve espacio que implican los TRASESCENA escritos, transmitidos en las redes sociales, la SIGNIFICANCIA que percibo en la obra diversa y en su conexión con la vitalidad de  la persona OSCAR CASTILLO, contenidas en  la presentación del libro CÍRCULOS CONCÉNTRICOS de este multifacético creador,   OSCAR CASTILLO. Una persona que cuenta con un recorrido prolífico en muchos campos interconectados. Donde ha generado desde sí,  aportaciones importantes a la cultura circundante. Ha sido, hasta el día de hoy: GESTOR, PRODUCTOR, DIRECTOR, INTÉRPRETE, GUIONISTA en CINE, TEATRO, TELEVISIÓN, desde hace varias décadas. 

Y participa como figura clave de lo que ha movido y removido en el quehacer político-cultural de nuestro “AMBIENTE TICO». Y SUS MITOS TROPICALES”,también ( como lo nombraría YOLANDA OREAMUNO)  Asistí a la presentación de este libro, donde otro brillante intelectual (alguien que sí puede ser nombrado así) como Carlos Cortes  ( a quien tengo el privilegio existencial de conocer desde la adolescencia en épocas colegiales, y luego en muchas otras andanzas), hizo una semblanza de la vida y obra de Oscar, con mucho acierto, justeza  y bella calidad en sus palabras. 

 Además,  en un REEL/VIDEO de gran factura, como era de esperarse, apreciamos resumida, la copiosa, en cantidad y calidad, obra del autor en ciernes. 

Ya ahí, nos dimos cuenta, que hay documentos fílmicos y escritos que señalan con mayor rigor lo efectuado por el señor Castillo, algo que me condujo a dar otros sentidos a este TRASESCENA. En efecto,  me llevó a buscar otras resonancias y valoraciones de lo experimentado por OSCAR CASTILLO. Ante todo  las  significancias, e incidencia  de su labor y obra, para nuestra historia artística- cultural .

 Y también he querido incluir otra mirada que parte de mis puntos de vinculación con OSCAR. Los momentos puntuales en que nuestra experiencia se cruzó y como tuvo resonancias en mi vida y obra en el arte también.  Me di cuenta, de esto, justamente en la presentación del libro, pues mucho, de la mayoría de eventos y acontecimientos mostrados en la presentación del libro he sido testigo presencial. Y en otros casos virtual, como asistente apreciador de su cine o teatro. Lo rico del caso para mi, es haber sido testigo de esta crónica viviente que implica el arco de realización de este autor y ser humano, y descubrir que este hecho es un privilegio, pues representa una gran riqueza en y para mi desarrollo personal.

Así que detallo algunas de las significancias a las que me he referido:

 1.LA PARTICIPACIÓN EN LA FORJA DE EVENTOS ARTÍSTICO CULTURALES, (y político sociales) A través de su incursión en el mundo de la escena, como actor, y también en el mundo de la producción cinematográfica, como productor, director, actor,

OSCAR, participa de ciertos días que cambiaron el mundo cultural costarricense, y el de muchos otros involucrados en las transformaciones que fundaron mucho de nuestra estructura y práctica artística cultural, desde el siglo pasado.   Situaciones político culturales , ligadas por supuesto a hitos germinales, acciones fundantes, inaugurales de acontecimientos que marcaron el rumbo de la cultura en nuestro país.  Muchos desarrollos  de eventos y entidades culturales, como su inserción en los primeros días de la COMPAÑÍA NACIONAL DE TEATRO, DEL MINISTERIO DE CULTURA, Y LUEGO DE ISTMO FILMS, POSTERIORMENTE PRODUCCIONES LA ZARANDA, PARA INNOVAR  TAMBIEN EN EL MUNDO TELEVISIVO  ETC. 

Más allá o más acá de cualquier otra consideración de la relativa calidad de sus producciones, donde puede caber mucha «opinología», sin duda alguna es admirable y de una valoración especial, la capacidad y tenacidad de OSCAR en este trazado de su camino, con pasos para sembrar, cultivar y cosechar sus frutos. Hollando pasos, es decir, no quedándose en las meras intenciones, o ilusiones abstractas, sino con las agallas para meter la mano en distintos fuegos y apuestas para emprender, a veces dolorosamente (como lo relato en la presentación del libro). Sostener esta trayectoria, es un acto admirable, y merece gran reconocimiento.

Lo cual me  conduce a  insistir en esta  consideración de  la importancia (en un país con las dimensiones del nuestro) al hecho de  que OSCAR apostó, y  acompaña procesos complejos, difíciles y de suma importancia sin embargo, como figura trascendente, visionaria y como líder, junto con otros artistas, de estas acciones  tan importantes  a la luz de su realización histórica. 

Para todos los sectores que hemos recibido estos legados y desarrollado mucho de nuestras labores y proyectos gracias a lo realizado por personas que como OSCAR CASTILLO apostaron, con valentía, y con una apuesta inmensa a forjar proyectos iniciáticos en lugares donde no había muchos otros desarrollos. 

2.EL VALOR DE LA SOSTENIBILIDAD A LO LARGO DE DÉCADAS. (Y LA REINVENCIÓN DE SÍ MISMO, Y DE SUS PROYECTOS)

Oscar fue mutando, a lo largo de los cambios societarios también, renovando sus propuestas e incursionando en distintos campos, siendo innovador y como emprendedor, alguien osado y con gran fuerza renovadora. 

Así su participación en teatro, pero también en el cine, con variados largometrajes , y fundando programas y series en la televisión.  Es decir, no solo siendo fundador, sino sostenedor de tales proyectos, y generando una influencia en otros, y los efectos de sus aportes. Consolidando, hasta donde el mismo medio lo permite con sus claras limitaciones, una producción que encontró su lugar en el ambiente.

3. EL VALOR DE LOS REFERENTES: 

Como significancia, que es en lo que me estoy centrando en este TRASESCENA,  esto me conduce a que en CR es VÁLIDO e importante, estos lanzamientos como el de OSCAR, para que el carromato de nuestro quehacer cultural haya rodado, y avanzado si se quiere…pues marca antecedente, o precedente, y ante todo, UNA REFERENCIA obligada que sustenta nuestra historia, y nos brinda un contenido de lo que en nuestro país se desarrolla. REFERENCIA histórica fundamental, que ha de conocerse y tomarse en cuenta por generaciones siguientes, sea para emularlo o para contradecirlo, pero tomar en cuenta lo sucedido, no ser indiferente, ignorante, o dogmático, sobre lo que  y el cómo nos ha sucedido,  para comprender mejor nuestros pasos como colectividad y como individuos. 

Contar con un espacio, donde las palabras inauditas habiten, para sabernos ,en relación a nuestras circunstancias, y cuanto nos tocará vivir en nuestros días.

4. ALGUNAS HUELLAS INSCRITAS EN MI MEMORIA:En esta misma dirección valgan estos referentes históricos como parte de nuestras identidades. Las inscripciones que se establecen en los lienzos de nuestra subjetividad, y que implican que algunos gestos y algunas imágenes de ciertas acciones, se han hollado en nuestro camino.

 Pongo mi propio caso. Para mí encontrarme con OSCAR me afectó en mucho mi destino: Así otrahora  el presenciar  el montaje de LAS  HISTORIAS PARA SER CONTADAS, con un “team” maravilloso, compuesto por los CATANIA y por OSCAR CASTILLO fue un acontecimiento escénico que  me impactó y marcó mi destino,  al punto de  querer dedicar mi vida a  la práctica de este arte.

 Lo que se reforzó posteriormente, al asistir a   interpretaciones memorables (al menos así las recibí en ese entonces)…como su PERSONAJE DE ARTURO UI, en el montaje de la obra de Brecht, dirigido por el gran ATAHUALPA DEL CIOPPO, y también un extraordinario montaje de PATO CATANIA de PUERTO LIMÓN, versión teatral de la novela de JOAQUIN GUTIERREZ. Y también, en otras tantas obras, hasta llegar a algunas de sus más cercanas participaciones en grandes textos como ESPERANDO A GODOT O REY LEAR.  

5. ACOMPAÑANTES Y CÍRCULOS CONCÉNTRICOS.

Si hay algo muy potente y parte de una sabiduría que da una vida rica en experiencias pero digeridas en el fuego lento del tiempo, es esta idea presente en el libro de que hay capas, círculos concéntricos o espirales donde se cuecen esas habas de las experiencias.  Escuchar a Oscar, quien dicho de paso siempre ha sido un excelente y ameno conversador, revela cómo es atravesado por su propia existencia, y esto siempre impresiona. Sobre todo por todas las capas que incluye su sensibilidad, reflejada, como corresponde a un actor, en sus gestos, en la tonalidad de sus músculos, en los matices de su voz…

 Otra idea radical es que él da méritos y menciona constantemente a quienes lo han acompañado en su viaje. No solo sus familiares, (sus hijas, y amistades más cercanas), de ayer y hoy…sino también de alguna manera, todos los receptores implícitos en el porvenir de cuanto ha realizado. (que sí,en efecto,  ha beneficiado a gran cantidad de artistas y públicos) con su quehacer. Oscar estuvo cerca de personas que han sido muy influyentes para muchos (también para mi, en especial ALFREDO CATANIA, CARMEN NARANJO (ella me dijo en el colegio que me dedicara al teatro al ver una de mis primeras obras: “ La última encíclica”). Y DANIEL GALLEGOS, que fue un gran maestro del que tuve la fortuna de ser su  asistente.  Y también  en varios de sus montajes) Fue precisamente Daniel,  el que me habló mucho de OSCAR, en especial de su potente  actuación en el MONO VELLUDO DE O’NEILL.

Así son varios los ingredientes que producen los círculos concéntricos de su accionar. En ese sentido,  algo muy importante de todos esos acompañamientos, con pares y colegas,  tanto a nivel artístico y a nivel vital, es que implican una suerte de GEOPOLÍTICA, que tuvo incidencia en lo que se generaba en varias coyunturas y distintas temporadas,  como eventos, productos diversos, incluyendo también el generar pensamiento y  discusiones sobre el repertorio de las obras, la búsqueda consciente de una calidad escénica, la promoción del arte escénico en la población, de políticas de apoyo a las arte. Y el fomentar el pensamiento crítico y fundamentado,  en torno a la creación, todos ingredientes que cuando percibimos que no están o comienzan a escasear en cuanto se realiza en general en el ambiente, pues se acentua  su carencia o ausencia, y la afección en el quehacer artístico-cultural. 

6. SINERGIAS Y SINCRONICIDAD: 

Me  identifico con otros pioneros y fundadores más cercana a mi generación como fueron diversos grupos: ABYA YALA, QUETZAL, BRECHA, UBU, TEATRO MUNICIPALIDAD, DUONI, DIQUIS TIQUIS, SPECULUM MUNDI, PUNTO CERO, entre otros, y también la SINERGIA que se generaba entre estas agrupaciones y artistas escénicos de esas décadas también. 

 En nuestro país vale la pena, pensando en nuevas generaciones  ese lanzamiento desde un TEATRO INDEPENDIENTE que genere una sinergia y sincronicidad de sus acciones.  Y también, grupos de trabajadores dedicados al arte escénico desde las instituciones OG (organizaciones gubernamentales) u ONGS (organizaciones no gubernamentales) que se asocien para proyectar con inteligencia, criterio y capacidad productiva acciones desde sus programaciones. TODO ELLO será por siempre agradecido, y recibido desde la idea de que cada uno de nosotros si puede ser un ESLABÓN en este bienestar de la comunidad,  donde existirán  prototipos (modelos positivos), que son estas personas que marcan nuestra memoria como REFERENTES, y de alguna manera se constituyen como ejemplos, que con su labor inspiran nuestros pasos, al menos con todas las diferencias propias de cada uno y cada cual, generando un respeto, y reconocimiento ÉTICO de los aportes que han sembrado, cultivado y cosechado, como pasa con OSCAR CASTILLO. Y esto es un privilegio para él, y para cualquiera también el verse afectado por su influencia, como por dicha pude ser una de estas personas. Y por eso, algo de lo que escribo acá es para agradecerle cuanto nos aportó, a tantos y como ya lo señale, agradecer lo que provocó y aportó en mi camino singularizado.

Hoy me referiré, igual con la urgencia que tienen las crónicas ante los acontecimientos, a esa otra escena de lo que se efectúa en la vida, lo que acontece, y como lo conceptualiza Gilles Deleuze, hemos de contra-efectuarlo, elaborarlo y digerirlo, para producir nuestra lectura, nuestra recepción, nuestra interpretación de los hechos. Aunque en el caso que reseño hoy, es también pasar a asimilar algo doloroso, impactante por su naturaleza. Me refiero al reciente asesinato del lider indígena SERGIO ROJAS, que ha llenado de indignación y de consternación a todos aquellos que conocieron de su trabajo incesante para defender los derechos de su comunidad. Pues se ha mantenido una acción sistemática en contra de los derechos de los habitantes de Salitre, Talamanca sobre sus tierras, invadidas por empresarios y terratenientes blancos con afanes de despojar a los legítimos dueños, de su territorio. Algo que está en contra de la ley que define la propiedad de los indígenas sobre estas sus tierras. Y por supuesto además contra los derechos humanos. Así también resumiendo sobre el contexto de lo sucedido, añado que una serie de acciones solicitadas, para protegerse a través de medidas cautelares, no se aplicaron oportunamente por parte de las autoridades, y hay declaraciones que todos los líderes que han interpuesto demandas, no cuentan todavía con dichas protecciones. Así es claro como el crimen cometido, sobre uno de los principales líderes del movimiento, es una acción amedrentadora. Que no puede quedar impune, y que no puede continuar esta desprotección por parte de las autoridades del Estado costarricense.

LO SIMBOLICO DE LAS ACCIONES 

En este escrito haré una serie de consideraciones, extendiéndome un poco más en el comentario de lo que he realizado en otros apuntes de Trasescena. Este caso lo amerita y lo merece.

La lógica que se sigue en el sistema productivo y su política, por parte de agentes del aparato productivo, lease empresarios, trasnacionales, inversores en territorios utilizan una lógica de penetrar, conquistar, apropiarse de territorios, pasando por encima de cualquier restricción o barrera. Utilizan métodos y procedimientos poco escrupulosos, tramposos, para lograr sus fines, o el fin del capital que desean servir y servirse, aumentar ganancias a cualquier precio. Sacrificando lo que haya que destruir, alterar, someter. (Es sin duda, la lógica salvaje de los regímenes contemporáneos, que en nombre de favorecer la geopolítica de lo macro-economico social, enajenan, explotan, amputan, asesinan, la naturaleza, y a grandes contingentes humanos, que miran como se destruye su habitat, sus medios de vida, pauperizados y obligados a entregar su vida, a migrar por ejemplo, o a ser exterminados. Es el caso de Bolzonaro en Brazil, que amenaza a las minorías a tener que plegarse a sus mandatos so pena de sucumbir. Y por supuesto, en la misma línea la lógica de TRUMP. ) Pero en menor escala, es la misma lógica de lo sucedido en nuestro país con SERGIO ROJAS. Y de lo que sucedió antes y sigue sucediendo aún hoy.

Justamente muchas comunidades aborígenes, pueblos originarios siempre mantuvieron, incluso desde la conquista europea en territorios americanos, OTRA LOGICA con relación a la naturaleza. Por ejemplo los incas protegían sus ríos construyendo sus albergues, lejos de sus fuentes acuíferas, para no llegar a contaminarlos. La lógica del conquistador fue la de una economía intensiva, de explotar algo hasta agotarlo, y luego desecharlo, una vez que se utilizó. Una lógica depredadora, que destruye la riqueza de muchos, de lo que nos pertenece a todes. Es lo que ha pasado con Bolzonaro en relación al crimen de lesa humanidad que se está cometiendo al quitar todas las protecciónes sobre esa reserva vital que representa el Amazonas que está siendo masacrado. Ni que decir, de Trump, que niega entre otras cosas que exista el cambio climático y sus nefastas y amenazantes consecuencias.

La lógica de la que  hablo, la de los invasores de Talamanca, desconoce el tacto, la delicadeza, la sensibilidad y respeto hacia la vida de otros. Ni que decir el diálogo democrático. Por eso, lo sucedido es un cuestionamiento simbólico también al sistema político que nos rige. Pues que tipo de «democracia», estado de derecho se está sosteniendo, como para que una población simbólicamente relevante como la indígena este viviendo esta tragedia y esta amenaza? Y que no tengan un apoyo decidido del gobierno de la república? Ahí es donde aparece esta otra escena y trasescena, del escenario político que nos toca mencionar aquí.

LOS  OBSERVATORIOS DE LA VIDA 

Así, por hechos como el sucedido, es que volvemos una vez más a ver cuestionada nuestra organización social por estar atravesada por una endogamia, por un encierro en ciertas esferas, cápsulas, fortines feudales, que aislan un elemento de otro, (así divide y vencerás). Me refiero al vallecentralismo, que ya se manifestó de pleno en las pasadas elecciones mostrándonos varias «Costa Ricas»… 

Y esto tiñe la relación VIDA-ARTE CULTURA, TEATRO. porque igual todos los dispositivos artísticos, salas de exposición, teatros, escuelas, etc. se encuentran concentrado y aglomerados en pocos kilómetros de lo más «central» de San José. Y a pesar de ser un país tan pequeño, las distancias con otras regiones no capitalinas son a  veces abismales. 

Y esto es un señalamiento directo a todos los «artistas, intelectuales, políticos, educadores», sobre el contenido y la forma de su quehacer, de la incidencia de su obra, y el influjo de la misma en relación a nuestra forma de vida. Es decir,¿que decimos, que imaginamos, que valoramos de la vida que tenemos y queremos vivir? ¿O vivir el espejismo de una sociedad feliz, no violenta, estabililizada en conforts? ¿en una gozadera, que poco a poco, se cae como una careta que ya no se sostiene, y que ya no alcanza?  Y esto es lo que nos cuestiona todo lo que podemos hacer en el arte y lo llamado cultural…Nos hace la pregunta a partir de la muerte de SERGIO ROJAS: sobre lo que tenemos que manifestar sobre este hecho, sobre su vinculación con un sistema de vida que lo permite. Pues podemos contribuir a invisibilizar a ocultar, a callar lo que nos pasa, en este nivel de verdad, cargada de violencia, ultraje, escarnio. Importa o no, contribuir a que nuestro imaginario sea solo parte de un sistema de evasión, de idiotización consumista, y simplemente dejarse estar, acomodarse, ser indiferente?

Podemos mirar los toros desde la barrera, como un simple espectáculo lejano. (esto es equivalente a decir como la gente debe comer «sanamente», con productos que no pueden comprar por ser muy caros). Y no planteo esto por demagogía, o por hacer un desfogue emocional. No, sino para no tapar las heridas con cicatrices o vendas que oculten mal acontecimientos. Por el contrario, al igual que el mejor teatro, como la tragedia griega o shakespiriana, se trata de encontrar el reconocimiento de verdades que implican LA HYBRIS, esa suerte de desmesura, de exageración en la conducta humana que como bien plantea ERIC FROMM en su monumental libro ANATOMIA  DE LA AUTODESTRUCTIVIDAD HUMANA  o FREUD en el  MALESTAR DE LA CULTURA, convierte a los seres humanos en criaturas peligrosas, contra si mismos, incluso. Como lo dice ese potente pensador CLAUDIO NARANJO, es la lógica de una civilización enferma, de la que somos hijos e hijas, la sociedad patriarcal, un sistema que cuando ha convertido los valores económicos en algo unilateral y obsesivo, se convierte en una PESTE.

Y entonces la Escena es la de estos conflictos y guerras y se hace AGONICA la teatralidad de la vida. (Pues agon es conflicto en griego). Y desde siempre y como lo señala JORGE DUBATTI, el teatro teatraliza la teatralidad de la vida. 

Hemos entonces de escuchar, mirar, señales, significantes de lo que sucede en nuestras verdades, no solo individuales, no solo en discursos académicos o universitarios como diría LACAN, o en las tergiversaciones cotidianas de los medios de comunicación o las redes sociales en alto porcentaje hoy por hoy FAKENEWS, la dominación a partir de los postulados de la era de la NO VERDAD?  Y los artistas escénicos, y todes los demás, como no tomar conciencia de la urgencia de estos aconteceres?…No es que acaso marcan alarmas y llamados a que nos modifiquemos, y que articulemos otras respuestas, otras posibilidades conjuntas? Y alejarnos de la lógica de lo que BYUNG CHUNG HAL denomina infierno narcicista, esa ideologización contemporánea que refuerza la idea que podemos ser empresarios de nuestra vida, y hacernos cargo de ella, olvidándonos de todo lo demás. A partir de ese individualismo a ultranza que tanto debilita todos los procesos de empatía, sensibilidad, solidaridad que nos podría llevar a desarrollar proyectos culturales más coherentes con la vida y la convivencia en escenarios más benevolentes para todés. como no pensarnos de nuevo, cada vez, para provocar, contribuir a sanar, en una sociedad que da muestras de odiar y maltratar y maldecir la vida de sus habitantes? en nombre de los grandes intereses, abstractos, occidente, democracia, progreso? de que de quien. De nuestros pueblos indígenas, de las comunidades en olvido fuera del valle central? del aumento de la pobreza en el país? Quienes miraran nuestras obras? Para que? Que podemos provocar y contribuir desde nuestro arte, más allá de productos pasatiempo, o discursos gastados y desactualizados?

Como lograr integrar vincular hacer puente entre la riqueza con la que aún contamos, infraestructuras artísticas, dramaturgias, gran cantidad de artistas en cierne, en formación, varios centros de educación, un andamiaje estatal que podría reactivarse y enfocar mejor sus recursos con políticas más potentes.

LO MACRO Y LA VISION MICROPOLITICA

Todo lo que señalo anteriormente como aprovechar, repensar mejor, nuestros recursos, implica otras políticas, otras lógicas que abran puertas, atraviesen agujeros de muros, de burocracias, de egoismos feudales y que posibiliten otros dialogos, y posible respeto, al menos aprovechar que áun no vivimos la severidad de crisis social como esa Argentina que hoy se debate con urgencias extremas, que llevan a mirar cuadros desgarradores como niños cazando ratas para llevar sustento a su familia, o a los indigentes escarbando los basureros en las principales calles de Santiago de Chile, o a familias haitianas haciendo pasteles de barro para engañar su hambruna.  O a la masacre de indígenas en el Amazonas. Los congéneres pares de nuestra comunidad indígena. Solo que en muchos de los casos que reseño, incluyendo a Colombia, a la misma Venezuela, y Estados Unidos, se viven  procesos más agigantados, movidos por las fuerzas macroeconómicas donde se defienden los intereses macros de potencias, de ese escenario donde estas potencias se disputan el petróleo y otras riquezas de los territorios. De un lado y del otro, EUA, CHINA, COREA, RUSIA, ETC. igual en nuestro país, que puede aún sostener algo más vivible por su pequeñez. Pero que va rumbo a ser parte de esa derechización del mundo, y al neo fascismo implícito. Ese sistema que nació hace un tiempo bajo el nombre de NUEVO ORDEN MUNDIAL, donde se concentra la riqueza y el poder de una minoría, ese 1% que controla, o cree controlar los destinos, de el restante 99% de la población, algo que sucede en primer lugar en el país más podreoso del mundo como se consigna en el libro EL CAPITAL DEL SIGLO XXI, elaborado por THOMAS PICKETTY.

Así, si en el arte se manifiesta lo que decía WALT WHITMAN en su poema: Soy amplio, me contradigo, contengo multitudes…y nada de lo humano me es ajeno…y quizá, siguiendo a NIETZCHE, «humanos, demasiado humanos», hemos de mirar esa conexión maravillosa y horrorosa entre TEATRO Y VIDA. una vez más, como a lo largo de la historia social y por ejemplo, teatral. Lo que nos conecta con las grandes verdades de nuestra condicion. Y así, rememorar la confrontación de ANTIGONA, defendiendo su verdad incluso por encima de las leyes injustas humanas. porque no por ser algo legal, es etico, como lo demuestra la época de la esclavitud para mencionar solo un caso. O recordar el adagio hamletiano: «Algo esta podrido en Costa…perdón, Dinamarca».

Esto no es solo historia pasada. Sino urgente emergencia, exigencia de respuestas del hoy. 

Todo esto, igual nos hace reconocer lo mejor de los factores de positividad, propuesta y contribución que se generan desde distintos frentes y espacios socio-culturales. (como he reseñado por ejemplo, en otros apuntes de Trasescena, como la realización de encuentros de artistas de distintos sectores, el festival de solos, el festival de performance, de impro, de danza llamado Parentesis, Transitarte, el proximo encuentro nacional de las artes, o el fia nacional fuera de San José. La publicación sistemática de nuestra dramaturgia por parte de la editorial TINTA EN SERIE, etc, etc, etc. y muchos esfuerzos más. Pero a su vez, por muchos acontecimientos que han sucedido, que marcan cambios que pueden resultar nefastos para nuestra vida cultural, pareciera que hay que redoblar esfuerzos, sobre todo en la proyección de otra política, otra escena y trasescena a nivel nacional.

Algo que sin duda nos compete a todos y cada uno, y cada cual desde su lugar, actividad y si se quiere trinchera.  (Espero que este escrito sea de alguna manera un aporte en ese sentido).

Pues ya que es difícil desde lo particular, alterar el PODER TODO, lo que podríamos denominar EL UNO TOTALITARIO, Los discursos del amo, a de sus agentes. Quizás toque desde cada acción, gesto, palabra, escrito y pensamiento, contribuir a defender, a proteger, a cultivar nuestro derecho (MICRO) a la vida. Y mirarlo, más que como algo abstracto, romántico e incluso sentimental, como algo muy concreto, esperanza activa de lo plausible y apasionada construcción de cada paso hacia lo vivificante, el deseo de vitalidad, y de oposición a esas otras escenas estériles, mortíferas, que nos condenan al olvido del ser incluso desde el espejismo de una vida estabilizada, como diría MILAN KUNDERA en la INSOPORTABLE LEVEDAD DEL SER. 

Y por eso, porque el asesinato de SERGIO ROJAS es asunto  de nuestra escena, es acontecimiento que no se puede callar, y es tema de nuestro tiempo es que se elabora este apunte de Trasescena. In memoriam de Sergio.